Лазарев с н коклюш

Поведение матери и болезни ребенка

Я вспоминаю недавний раз­говор с моей знакомой. Пару лет назад врачи по­ставили ей диагноз — рак четвертой стадии и от­казались лечить. Я объяснил ей причину онколо­гии. Для того чтобы родить здоровое потомство, женщина должна любовь поставить на первое мес­то. А для этого — принять унижение всего того, что для нее является ценностью. Потерю матери­альных ценностей мы еще с грехом пополам при­нять сможем. С духовными ценностями гораздо сложнее. А унижение чувственных ценностей зачастую принять просто невозможно. Если женщина отрекается от любви из-за ревности, гор­дыни, нравственности, ее дети становятся мало- жизнеспособными. Если женщина уходит от люб­ви, растаптывая свои чувства, если делает аборт из-за обид и соображений благополучия, если не хочет жить, не желая принимать испытаний, — все это потом сказывается на характере, судьбе и здоровье потомков.

— У вас рак потому, что ваша внучка не науче­на сохранять любовь, — объяснял я. — Более того, у нее даже не будет бесплодия, она просто погибнет. Потому что принять очищения души она не сможет.

— Но мать ребенка, моя невестка, не будет мо­литься и читать ваши книги.

Я пожимаю плечами:

— Молитесь вы, может быть, сумеете изменить ситуацию. Когда человек устремляется к Богу, мо­гут происходить чудеса.

Через несколько дней такое маленькое чудо произошло. Мне опять позвонила моя знакомая.

— Вы знаете, — сказала она, — у нас произо­шло странное событие. В той комнате, где спит моя внучка, висело зеркало в хорошей тяжелой раме. Оно упало и разбилось. Причем разбилось странно: веревка осталась целой, и гвоздь на мес­те. Как будто кто-то аккуратно снял зеркало с гвоздя, а потом бросил его на пол. Моя невестка в шоке позвонила мне и спрашивает, что это может означать. И я тут же решила перезвонить вам.

— Я думаю, вы догадываетесь, что это означа­ет. Ваша внучка скоро умрет.

— Неужели ничего нельзя сделать?

— В первую очередь матери нужно молиться и прощать.

— Но мне неудобно об этом говорить, она во все это не верит.

— Ну, тогда пусть внучка умирает.

— Сергей Николаевич, как вы можете такое го­ворить?

— А как вы можете стесняться, когда речь идет о жизни и смерти?

— Так что, мне сказать ей про все это? Но как сказать?

— Вот так и сказать — искренне и честно.

И она все рассказала невестке по телефону. А потом невестка прибежала к ней домой, разры­далась и стала спрашивать, как молиться, как свою душу привести в порядок. Несчастья не слу­чилось.

А буквально несколько дней назад произошла вообще нелогичная ситуация. Другая моя знако­мая позвонила мне и рассказала следующее:

— У нас в квартире внезапно потух свет. От счетчика, находящегося на лестничной площадке, идет провод, напряжением 220 вольт. От него рас­ходятся провода на все три комнаты. Когда свет потух, я сразу подумала: а чем же я буду мужа кормить? С этой мыслью подошла к электриче­ской плите, а когда открыла холодильник, оказа­лось, что он тоже работает, то есть с розеткой все в порядке. Я поняла, что обесточена только часть проводов, а ветка, идущая на холодильник и пли­ту, почему-то работает. Я приготовила ужин, а че­рез некоторое время появился муж, а он у меня бывший электрик. Он поковырялся в испорчен­ных розетках, но ничего там не нашел. Тогда он ради интереса вышел на лестничную площадку, посмотрел провод, который вел в квартиру, и вер­нулся с квадратными глазами. Провод обгорел и не получал электроэнергии, причем обгорел очень ровно, как будто пилочкой обрезали. Это был единственный провод, по которому в квартиру по­ступало электричество. А электроплита и холо­дильник при этом продолжали работать. Муж подсоединил провод к рубильнику, и в комнатах зажегся свет. Вы не можете сказать, чем объясня­ется эта мистика?

— Сейчас не могу, — сказал я. — Если пойму, позвоню.

Потом я перезвонил и попытался узнать детали. Поговорил с мужем-электриком.

— На квартиру идут обычно два-три провода. Они подключаются к автомату, а уже от него идет один провод на рубильник. Так вот, я отключил рубильник, чтобы подсоединить провод. И при от­ключенном на лестничной клетке рубильнике пли­та и холодильник все равно работали. — Он за­смеялся и продолжал рассказывать дальше: — Я решил, что, может быть, от соседей идет ка­кой-то скрытый провод, пересмотрел все соедине­ния, но лишних проводов не нашел. Как это про­изошло, объяснить не могу.

Объяснение пришло ко мне несколько позже, и я позвонил этой женщине:

— Техническую часть произошедшего я объяс­нить не могу, но все дело в том, что любому физи­ческому процессу всегда сопутствует процесс ду­ховный. Чем меньше логики в физическом процес­се, тем больше смысла нужно искать в процессе духовном. Вот что с точки зрения духовных зако­нов произошло в вашей квартире. Вам свыше был дан знак: ваши проблемы по здоровью связаны с тем, что у вас, у ваших детей и внуков через мно­гократное отречение от любви утрачена связь с Богом на внешних планах, которые отвечают за судьбу и здоровье. Но когда вы заботитесь о ком-то, проявляете тепло и сострадание, когда жертвуете своим временем и энергией, эта связь с Богом восстанавливается. И она может помочь вам выжить. Нужно, чтобы этот чистый участок расширялся, заполнял вашу душу и затем был пе­редан детям и внукам. Обратите внимание: не те­левизор сохранил возможность работать, потому что телевизор — это потребление. А именно та сфера, в которой вы больше всего можете про­явить заботу о муже. Может быть, это знак, что, несмотря на минимальное количество тонкой энер­гии, вас не лишают ее совсем. То есть пониманием и устремлением вы можете помочь своим чув­ствам. Жертвенностью и заботой о другом челове­ке мы преодолеваем один из самых тяжелых гре­хов — жестокосердие.

Недавно я читал книжку о загробном мире, в которой приводится поразительное свидетельство. Умерла одна женщина, после бурной молодости ставшая монахиней. На ее похоронах был один че­ловек, которому очень хотелось узнать, что проис­ходит после смерти. Действительно ли душа про­ходит испытания и мытарства, действительно ли ей можно помочь, молясь за нее, особенно если это делает святой. И вот ему приснился сон: душа этой женщины подробно рассказывала о том, что ей пришлось пройти после смерти и какие грехи ей были показаны. От мелких нарушений до са­мых тяжких преступлений. Предпоследним, од­ним из тяжелейших преступлений, была похотли­вость. А последним, самым тяжелым, — жестоко­сердие.

Человек, утративший сострадание и жертвен­ность, не сможет испытать ощущение единства и прикоснуться к любви. Когда мы защищаем свое тело, свои принципы и свои чувства, жестокости быть не должно. Когда мы защищаем любовь, жесткость оправдана и допустима. Поэтому Хрис­тос, постоянно толковавший о милосердии, бичом хлестал тех, кто торговал в храме. Если мы защи­щаем любовь, это жесткость, и она дозирована как средство воспитания. А если защищаем самих себя, то жесткость часто переходит в жестокость и стремится к полному истреблению обидчика.

Жестокосердие — это жесткость без любви. Любить и быть жестким одновременно — этому научиться очень сложно. Мы привыкли ассоции­ровать любовь с мягкостью, покладистостью, ком­фортом и положительными эмоциями. Твердость и мягкость нужны для того, чтобы почувствовать любовь. Созидание и разрушение нужны для то­го же.

Жесткость и похотливость — главные опасно­сти, подстерегающие душу человека. Самое любо­пытное, что эта же информация, изложенная в православных источниках около 500 лет тому на­зад, существует в индийской философии. В свя­щенных Ведах вожделение и гнев постоянно упо­минаются вместе. Там не объясняется, почему они рядом, но несомненно, что два эти греха в индий­ской философии считаются парными. Раньше для меня это выглядело как ревность и гордыня. Про­шли многие годы, и только потом я понял, что вожделение — это процесс, касающийся не столь­ко тела, сколько души.

Раньше у меня была четкая схема. У человека проблемы с глазами, суставами или ушами. Тон­кие планы ясно показывают: есть непреодоленная ревность, есть агрессия, связанная с отношения­ми, с телесными удовольствиями. Если через по­каяние снять обиды, ревность, ненависть, уныние и простить человека, давшего боль, то болезнь пройдет. И ведь в самом деле болезнь проходила! Потом я заметил, что, когда человек приводил себя в порядок в плане ревности, выплывал более глубинный слой, называемый гордыней. Для того чтобы преодолеть гордыню, нужно было сохра­нить любовь при унижениях и потерях. Нужно было простить тех, через кого пришли неприятно­сти и унижения. Нужно было простить тех, кто разрушил не только настоящее, но и будущее. Я объяснял, что грех Евы вторичен, а грех дьяво­ла — гордыня — первичен. Значит, в первую оче­редь нужно бороться с гордыней, думал я. Зна­чит, если преодолеть поклонение и зависимость от будущего, то есть идеалов, способностей, духов­ных ценностей, — тогда и все остальное придет в порядок.

Лет десять тому назад моя знакомая попросила меня помочь одной молодой женщине. Ее бросил муж, все дела пришли в упадок, она осталась с ма­леньким ребенком на руках. И внешне, и по диаг­ностике тонких планов было видно, что у нее очень высокая гордыня — и недовольство судь­бой, и осуждение других людей, особенно мужа, и неумение перенести неудачи, унижения и непри­ятности. Случай был элементарный. Я объяснил, что нужно делать и как молиться. А через не­сколько дней позвонила моя знакомая и сказала, что молодая женщина ослепла. Я дистанционно посмотрел ее поле и увидел мощные деформации, характерные для ревности. Этого не должно было быть, но это произошло.

— Немедленно пусть снимает обиды на мужчин в плане отношений, сексуальности, пересматрива­ет все моменты, когда не могла перенести боль в отношениях с близкими людьми, когда не хотела жить, когда отрекалась от любви к человеку, кото­рый обидел ее чувства.

Через пару дней зрение восстановилось. Я был в полной растерянности. Значит, существует ка- кое-то звено, которое лежит в основе и ревности, и гордыни. И оно является первичным и главным. Но я не знал, что это за звено. Я просто описал это событие в книгах и не оставил комментариев.

Сейчас, после двадцатилетних исследований, я знаю, что это. Знаю, что эта сущность действи­тельно лежит в основе и ревности, и гордыни и что она первична по отношению ко всему.

Я задумываюсь. Раньше было много непонятно­го. В молодости я работал на одном предприятии. И там же работала очень обаятельная, миловид­ная женщина, которая оказывала мне знаки вни­мания. Она была замужем, и у нее был ребенок. Романа не получилось. Мне еще в юности один очень хороший знакомый сказал: «У меня есть два железных принципа. Никогда не трогать замуж­них женщин, как бы они тебе ни нравились. Ни­когда не трогать жену друга и не допускать даже мысли о сексуальной связи с ней, как бы она тебе ни нравилась». Я интуитивно почувствовал, что в этом есть смысл. Так вот, у этой женщины был один ребенок, и он был умственно отсталым. Я не мог понять, как это может быть: такая красивая, обаятельная и сексуальная женщина — и вдруг такое горе в семье. За что Бог наказал ее?

Лет через семь я как-то оказался в компании с женщиной, которая была тесно знакома с дамой, о которой я сейчас рассказал. История вдруг обрела продолжение. Оказывается, эта красивая, обая­тельная женщина постоянно изменяла мужу. Бы­вали даже случаи, когда она, уйдя от одного лю­бовника, через час уже была в постели с другим. Я вдруг остро почувствовал, что болезнь ребенка и поведение матери тесно связаны между собой.

После того разговора прошло еще пятнадцать лет. Я уже занимался диагностикой и лечением.

Иногда в мыслях возвращался к той истории и пытался понять, почему ревность перешла в гор­дыню. Ведь ребенка глушили сверху именно через разрушение сознания. Или, может быть, разру­шая корни греха, очищали верхние слои?

Потом мне долгое время не давала покоя ши­зофрения. Каждый раз, когда матери приводили ко мне на прием детей-шизофреников, я видел одно — ревность. И потом описал это в своих кни­гах. Почему в таких случаях судьба глушит созна­ние человека, я не понимал. И почему шизофре­ния передается только по материнской линии — этого я тоже не понимал. И только недавно, вый­дя в диагностике на более тонкие планы и развив более полное понимание мира, я осознал, почему шизофрения передается по женской линии. То, что я называл ревностью, оказалось похотливо­стью. Именно похотливость, особенно в период беременности, измены мужу, сексуальная невоз­держанность — все это может привести к шизо­френии. Может привести к умственной отсталости ребенка, к полному распаду семьи, глушению спо­собностей и нежеланию учиться, к низменным чувствам и жестокости, к мании величия и патоло­гической мстительности.

Теперь я могу отслеживать этот механизм на протяжении десятилетий и четко видеть, как одно звено стыкуется с другим. Здесь очень важно понять суть греха и не цепляться за внешнюю форму. Если женщина полезла в петлю, когда ей изменил муж, или долго обижалась на мужа из- за измен, или вела распущенную сексуальную жизнь, — и в первом, и во втором, и в третьем случае может родиться ребенок с проблемами пси­хики. Просто в третьем случае вероятность этого будет гораздо больше.

С.Н. Лазарев. «Человек будущего. Воспитание родителей». Часть 3

Источник